2017년 1월 6일 금요일

RAMTHA 람타 - 마음열기 5 - 왜 당신은 당신의 앎을 방해해 왔는가?

왜 당신은 당신의 앎을 방해해 왔는가?
​
그 이유는
물질이라는 형상으로 생각을 이해하려고 애쓰다보니,
당신의 사고 작용은 물질현실에 사로잡히게 되었고,
삶에 대한 당신의 전체적인 이해를
당신 스스로 변형시켜 버렸기 때문이다.
​
당신도 알다시피,
물질이란 생각을
극단적인 범위까지 변형시킴으로써
만들어지는 생각의 한 단계이다.
​
생각을 빛으로,
빛에서 전기단위로 낮추고,
그러고 나서 전기단위를
양의 전하와 음의 전하를 띠는 부분으로 나눔으로써 만들어지는 것이다.
​
그래서 당신이 물질 형상 안에서
하느님과 연결 될 때마다.
​
당신은 생각을 원래 모습인
순수와 나누어지지 않은
있음으로서가 아니라,
나눔과 대립으로 인식하고 이해하고 있다.
​
당신이 물질에 더욱 초점을 맞추고
생존에 치우칠수록,
​당신은 점점 더 상반되는 차원의 용어들을 가지고 삶을 보게 된다.
​
위/아래,
가까이/멀리,
빨리/천천히,
밝은/어두운,
뜨거운/차가운,
좋은/나쁜,
긍정적인/부정적인 같은.

순수 생각의 있음으로 돌아가기 위해서,
다른 세상을 보거나,
당신 존재의 주-하느님으로부터,
당신 자신과 생명을 있음의 눈으로 보는 것을 배우라.

당신이 받아들이는 생각을 결코 판단하지 말라.
다른 실체들이

어떤 일로 누군가를 비난한다면
변형인 것이다.

​
당신은 변형된 에고
​-물질적 삶과 생존에 치우쳐 있는 뇌의 추론 부위-를 다스릴 수 있어야 한다.
​
변형된 에고는
시간과 거리, 분리라는 환영에 따라 인식하는 그것이다.
​
생존과 세상으로부터 인정이라는 견지에서 인식하는 그것이다.
​
순수 생각을 분열하고 심판하는 바로 그것이다.
순수한 생각은 당신들 누구에게나 떠오를 수 있다.
​
그러나 당신은 재빨리
그것이 당신에게 옳은지 그른지,
해야 하는지 하지 말아야 하는지,
가능한지 불가능한지,
현실적인지 비현실적인지,
합리적인지 비합리적인지를 분별한다.
​
자신의 생각을 판단하여
긍정이나 부정으로 나누어 놓을 때마다,
당신은 그것을 낮은 진동률의 가치로 변형시켜 버린 셈이 되었다.
​
앎은 그 어느 것도 판단하지 않는다.
​
당신이 알고 있으면,
어떤 생각이 진실한지 정확한지
당신은 결코 곰곰히 생각하지 않는다.
​
모든 생각이 진실하고 정확하다.
​
앎은 생각의 무게를 달아보거나 가치를 따지지 않는다.
앎은 생각이 있음이기를 허용한다.
당신의 사고 작용이 중단되거나 방해받지 않도록 허용한다.
더 섬세한 소리를 듣거나,
몸이 더 가벼워지기 위해서,
당신에게 필요한 것은 여러 가지 현실이 있다는 것을 알고
​
그 앎이 몸에서 경험될 수 있도록 허용하는 것이다.
이것이 당신이 해야 할 전부이다.
​
여러 가지 현실이 실재한다고 믿지 않는다면, 
'믿지 않음’은
당신의 뇌가 더 위대하게 되지 못하도록 하는 하나의 판단이다.
​
그러므로 매순간 영성을 통하여 들어오는
모든 앎은 뇌에서 퉁겨져 하느님 마음으로 되돌려진다.
​
그렇게 되면 당신은
당신을 이 지상에 안전하게 묶어 두고
제한하는 것만을 받아들이게 된다.
당신이 무한한 앎을 받아들이기를 원한다면,
당신은 모든 생각이
판단에 따라 변형되지 않을 채
두뇌 의식으로 돌아와서,
당신의 몸이
그 생각들을 충분히 경험 할 수 있도록 허용하여야 한다.
​
변형된 에고 -그것은 당신의 욕구를 신뢰한다- 가
허용하는 위식을 통하여 뇌하수체는
뇌의 다른 부위를 활성화하여,
무한한 이해를 받아들일 수 있도록 한다.
​
당신이 원하고 있을 때,
무엇이 ‘문득’
당신으로 하여금
창조적 생각을 받아들일 수 있도록 해 주는가?
​
당신은 단지 그것이
당신의 앎 속으로 들어오도록 허용하였을 따름이다.
​
당신이 한 것은 그것이 전부이다.
창조적 생각은 늘 거기 있었다.
당신이 찾아 주기를
그래서 당신의 수신체로 들어오는 것을
당신이 허용하기를 기다리며, 필요한 것은 이것이다.
​
사고 작용이
판단과 변형된 생각에 얽매이는 것이 덜할수록,
초의식의 생각들은 당신의 뇌 수신체로 들어오는 것이 쉬워진다.
​
​
꽃을 볼 때, 아름답다거나 추하다고 말하지 말라.
그것은 꽃에 대한 생각을 변형하는 판단이다.
​
순수한 것은 ‘꽃’이라는 생각이다.
​
당신이 꽃을 쳐다보면서
그것을 ‘꽃, 빛, 생명, 있음’으로 볼 때,
당신은 당신 자신으로 하여금
생각의 순수함과
있음을 받아들이도록 허용하고 있는 것이며,
이것은 당신의 몸을 통해
느낄 수 있는 높은 진동률의 전기단위를 보낸다.
​
그러고 나면 당신은
그리스도가 생각하는 것처럼 생각한다.
​
모든 것을 동등함과 있음으로 보기 때문이다.
​
당신의 경험을 제한하지 않고
판단하지 않을 때마다,
당신은 일상의 범위를 벗어나는
무한한 생각을 받아들일 수 있도록 당신의 뇌를 활성화한다.
​
무언가를 긍정적이라고 생각하지 말라.
​
부정에 대해서 말하지 않고서 어떻게 긍정적일 수 있겠는가?
​
만약에 당신이 ‘이건 좋아’라고 말한다면,
그 말은 다른 무언가는 나쁘다는 것을 의미한다.
​
당신 자신을 다독거리고 ,
당신 자신을 사랑할 때는,
당신이 아름답다거나 사랑스럽다고 말하지 말라.
​
당신은 하느님이다. 라고 말하라.
당신의 이웃과 더불어 어떤 일을 행할 때에도,
그것이 선하다고 말하지 말라.
​
그것은 하느님이다. 라고 말하라.
그 말은 그것의 본질을 의미한다.
단순히 그것은 순수하고 고결한 삶의 경험임을 의미한다.
그들 자신의 삶을 표현하는 것을 당신이 볼 때에,
그들을 있음 이외에 그 어떤 것으로도 보지 말라.
​
그들의 표현을
좋다거나 나쁘다,
긍정적이거나 부정적이라고 판단한다면,
당신은 변형된 것에 대한 인식을 당신 안에 만들어 낸다.
​
당신이 인지하는 것은 무엇이든지,
당신은 그렇게 된다.
​
왜냐하면 그 생각이 당신 존재 안에
하나의 느낌으로 기록 될 것이기 때문이다.
​
따라서 그들이 아니라
당신이당신 판단의 결과를 경험하기 때문이다.
​
따라서 그들이 아니라
당신이 당신 판단의 결과를 경험하기 때문에,
당신이 당신 스스로를 희생시키고 있는 것이다.
​
그리고 당신의 영혼에 기록 된
그러한 느낌은
앞으로 계속해서
당신 자신의 행동과
당신 자신의 존재를 판단하는 하나의 전례로 자리 잡게 된다.
​
그들에게서 보이는
당신의 면면을 비난하고 있을 따름이다.
​
그래서 그런 점을 찾아내기가 쉬웠을 것이다.
​
그래서 당신의 관심이 그러한 면면으로 쏠린 것이다.
​
다른 실체는 간지 내면을 판단하는 거울이자,
당신이 다른 사람으로부터 받았던
당신에 대한 판단을 이해하기 위한
도구로서의 역할을 했을 뿐이다.
​
다른 이들을 볼 때에 그들을 있음으로서 보라.
그리고 소위 말하는‘있는 그대로’ 보라.
​
그들이 남들에게
잔혹하거나 가증스럽게 대하고 있다면,
그들을 잔혹하고 가증스럽다고 말하는 것도 진실이다.
​
왜냐하면 그러한 태도가 진정으로 표현하고 있는 방식이기 때문이다.
​
그들 나름대로 있음을 경험하는 것이다.
​
그들의 그러한 표현에 대해 그들이 나쁘다. 옳지 않다.
사악하다 라고 말하는 것은 일종의 판단이다.
​
그것은 전적으로 당신의 경험이다.




댓글 없음:

댓글 쓰기